西周幽王烽火戏诸侯，犬戎破镐京，宗周覆灭，平王东迁洛邑。自此，王权衰落，礼乐崩坏，天下进入列国纷争、群雄并起的动荡之世。王纲解纽，龙脉逸散，九州气运散乱如沙，人心不聚，宫室倾颓，诸侯拥兵自重，互相攻伐，黎民倒悬，白骨露于野，千里无鸡鸣。 人间这般剧变，自然惊动九天之上。 三十三天外，紫霄宫深处，诸位混元圣人静坐悟道，感知红尘滚滚，气运流转，皆生出一个念头——趁此皇朝更迭、大道迷茫之际，阐释道法，宣扬道统，接引众生，定后世文明根基。 而在众圣之中，居于大赤天八景宫的道德天尊老子，最先动了入世之念。 他身为众圣之首，道行最深，最明阴阳消长、治乱循环之理。西周既亡，天道秩序需重新彰显，若能于人间立教传道，可凝聚人道气运，稳固天地大道。 老子本体端坐大赤天，不涉红尘，却将那为玉帝炼制金丹、常年行走三界的分身太上老君，分出一缕真灵，投入凡尘，投胎转世，以凡人身躯，渡化世人，开道家一脉。 其时，亳州城内，有一妇人李氏，夜卧床榻，忽见天际一道金光流星划破长夜，径直坠落入怀，暖意遍体，当即有孕。怀胎十月，于苦县厉乡曲仁里，诞下一子。此子生而白头，耳大垂肩，自幼聪慧异常，取名李聃，世人日后称之为老子。 李聃一出世，周天星辰微微晃动，三界之内但凡精通观星望气之辈，无不心惊——有道之圣人，降世了！ 消息隐隐传至诸天圣人耳中。 当年紫霄宫传道，众圣曾立下誓言，不得轻易插手人间皇朝更迭，以免搅乱天道运转。老子此举，看似先行一步，实则本体仍在大赤天清修，仅以分身转世，自封神通法力，化作一介凡夫，不倚仗圣力，不搅动兵戈，恰好不在道祖禁令之内。 元始天尊、通天教主、女娲娘娘等圣人，默察红尘，见李聃只是隐居修行，感悟天地，不曾周游列国、游说诸侯，不曾以法力压服诸侯、乱天下气运，也就心照不宣，睁一只眼闭一只眼，任由他在人间传道。 诸圣都以为，这不过是圣人一缕分神入世历练，无伤大雅。 唯有一人，看得更深。 东海深处，造化岛，问道宫内。 燃灯道人静坐云床，头顶造化鼎悬浮，河图洛书流转天机。他冷眼旁观西周覆灭、东周立朝，心中早已明了： 人间自此，将进入一段长达数百年的春秋战国之世。 这是一个战火连天的乱世，更是一个文明爆发、百家争鸣、百花齐放的黄金时代。无数思想、无数学说将在这一时期横空出世，各展所长，入世救民，重构人间秩序。而在未来数千年，贯穿整个华夏封建历史、成为人道主流的儒家，便将诞生于此。 儒家创始人——孔丘，字仲尼，后世尊称孔子，被誉为万世师表、人道至圣。 此人一出，人道文脉立基，礼义廉耻扎根，其学说影响之深、传播之广，纵千万世而不灭。燃灯心中雪亮：孔子出世，乃是天地间一等一的大机缘、大因果、大气运。自己若能在此刻结下一段善缘，日后好处无穷，关乎道统传承，不得不提前谋划。 燃灯当即闭目，掐指推演，河图洛书星光万道，试图推算孔子降生的具体天机。 可天机朦胧，如雾里看花，人道至圣降生，自有天道遮蔽，纵是他这等准圣巅峰道行，也难以一眼看透。 但燃灯来自后世传承，心中早有定数——孔子降生之地，乃是鲁国陬邑。 机不可失，燃灯当即起身，拂尘轻挥，收敛周身仙气，化作一道不起眼的青雾，纵起祥云，离了东海造化岛，悄无声息降临鲁国上空。 他隐去身形，神念如潮水般横扫整个鲁国，观山川龙脉，察地气流转，望千家万户气运，静静等待那一道至圣祥瑞显现。 此时的鲁国，有一户人家，家世渊源极为古老。 其先祖本是殷商王族后裔，子姓。武王伐纣，灭商立周，封商纣王庶兄、忠正之臣微子启于宋地，建立宋国。微子启死后，其弟微仲即位，一脉相传，六世之后，出了一位孔父嘉。孔父嘉之后，子孙不再以宋国公族为姓，而以其字“孔”为氏，从此有了孔氏一族。 传至后世，孔氏中有一人名孔防叔，为避宋国内乱，举家逃离宋国，迁居鲁国，定居陬邑，从此成为鲁国人。 孔防叔之孙，便是叔梁纥。 叔梁纥身材高大，勇力绝伦，是鲁国赫赫有名的猛将、勇士，立过赫赫战功，为人正直，名声颇佳。他早年娶妻施氏，连生九女，却无一名男丁；后纳一妾，总算生下一子，名孟皮，可惜天生足疾，腿脚不便。 在当时礼法之下，女子不能承继香火，残疾之子亦难以担当宗庙祭祀之任。叔梁纥眼看年事已高，孔家香火眼看就要断绝，心中焦急万分。 为保孔氏后嗣，叔梁纥在七十二岁高龄之时，迎娶了年仅十八岁的颜徵在。 颜徵在出身书香门第，知书达理，贤良淑德，心中明白自己身负延续孔氏血脉、承继宗庙的重任。成婚之后，她便沐浴斋戒，专程前往城外尼丘山，向天地山川之神虔诚祷告，祈求赐下一子，延续孔氏香火。 祷告完毕，颜徵在下山归家。 刚到家门口，忽觉脚下大地微微震动，一股浑厚磅礴的戊土灵气从地底喷涌而出，金光隐隐，瑞气升腾。紧接着，一声清亮长啸响彻云霄—— 一头圣兽麒麟，自云端缓缓降下，落在孔家门前！ 龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞，蹄不踏青草，口不食活物，通体祥云环绕，乃是仁兽，只在圣人出世、天下太平之时方才现身。 颜徵在又惊又喜，又敬又畏，连忙上前，轻轻牵住麒麟缰绳，将它拴在门前石狮子之上，转身飞奔入内，禀报丈夫叔梁纥。 叔梁纥闻讯大惊，连忙带着家人快步出门。 可到了门外一看—— 麒麟早已不见踪影，只余下一根拴在石狮上的绳索，随风轻摆。 叔梁纥捶胸顿足，连呼错失圣人祥瑞。一家人惊叹惋惜了许久，日子一长，也就渐渐淡忘此事。 他们却不知道，这一场麒麟现世，早已惊动了云端之上的燃灯道人。 就在仁兽降临孔府的那一瞬，隐于鲁国上空的燃灯，猛地睁开双眼。 “好浓郁的祥瑞之气！好纯正的圣贤根基！” 一股浩荡、恢弘、正大、光明的气息，从孔家府邸冲天而起，上接九霄，下通地脉，不是人道至圣降世之兆，又能是什么！ 燃灯心中大喜，立刻循气追寻，落在孔府之外，掐指一算，顿时了然： 此处，正是孔子降生地！ 他不再多言，隐去身形，静静立于云端，耐心等候至圣出世。 天降祥瑞，麒麟送子，颜徵在当即有孕。 十月怀胎，一朝分娩。 临盆之日，孔府上空风云变色，两道神龙自云端驾临，首尾相缠，盘旋其上，瑞气千条，霞光万道，仙乐隐隐，百鸟朝贺。圣贤诞生，天地同庆。 云端之上，燃灯看得心中震动。 这麒麟、云龙，绝非任何仙神幻化，而是天地自动感应，人道气运凝聚，瑞气化形，专门前来庆贺这位震古烁今、道传万代的人道伟人降生。 时机已到。 燃灯微微一笑，屈指轻轻一弹。 自上古时期，仓颉创造文字，燃灯曾在一旁聆听悟道，得文字大道、文脉神通，此乃教化众生、传扬道理的无上根本。此刻，他将这一缕文脉精华、文字本源，化作一道温润青光，无声无息，穿过房门，落入刚刚降生的婴儿孔丘泥丸宫中。 不夺其灵，不扰其智，只种下一颗文脉善种，结下一段道统因果。 今日种下善缘，他日孔子成道、儒门大兴，因果循环，必有回响。 事了拂衣去，深藏身与名。 燃灯最后望了一眼孔府，对着襁褓中的孔子，遥遥一稽首，算是行过见面之礼。随即身形一晃，化作一道清光，破空而去，返回东海造化岛，继续静修，静观人间风云。 孔丘降生，头顶微凹，形似尼丘山，又因母亲曾于尼丘山祷告求子，叔梁纥感念天地之恩，为子取名丘，字仲尼。 伯、仲、叔、季，乃兄弟长幼之序，仲为第二。孔子有一兄长孟皮，孟为长，仲为次，故字仲尼。 孔子自幼便异于常人。 生而聪慧，少而好学，尤喜周礼。孩童嬉戏之时，别的小儿追逐打闹，唯有孔子常摆设祭器，模仿祭祀礼仪，进退有度，举止端庄，宛如天生君子。 年长之后，孔子博闻强识，学贯古今，精通礼、乐、射、御、书、数六艺，名声传遍鲁国，乃至诸侯列国。 他年轻时，曾做过管理仓库的委吏，管账分明，毫厘不差；又做过掌管牛羊的乘田，牲畜繁衍，膘肥体壮。无论职位高低、事情大小，他都一丝不苟，做到极致完美。 因其德行、才干、学识超凡脱俗，孔子在鲁国仕途一路稳步上升。 五十一岁，孔子被任命为中都宰，相当于一地郡守。上任一年，教化大行，民风淳朴，政绩卓然，四方诸侯皆来效仿学习。 一年后，升任司空，掌工程营建、国土山川，规划有度，国富民安。 不久，再升任大司寇，掌刑狱、司法、治安，执法公正，惩恶扬善，鲁国上下秩序井然。 五十六岁，孔子以卓越才能，再升任代理宰相，兼管外交、内政，总揽国政。 执政之初，孔子便以雷霆手段，诛杀扰乱朝政、妖言惑众的奸佞大臣少正卯，正朝纲，肃法纪，一时名动天下，朝野震慑。 孔子执掌鲁国国政仅仅三个月，便使鲁国气象焕然一新： -路不拾遗，夜不闭户 -百姓安居乐业，各守礼法 -奸佞刁-民，纷纷逃离 -国力大增，诸侯敬畏 他更以外交手腕，与齐国会盟，不费一兵一卒，逼迫齐国归还多年侵占的鲁国城池土地，扬鲁国国威于天下。 孔子心中，始终有一个至高理想： 尊王攘夷，强公室，抑私门，复周礼，行仁政。 当时鲁国，政权实际掌握在季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿手中，因是鲁桓公三位后裔，故称三桓。三桓权势滔天，目无国君，甚至私建都城、私藏甲兵，严重违逆周礼。 孔子为强君权、安国家，毅然推行堕三都之策——拆毁三桓违制修建的城堡，收回兵权、城权，重归公室。 此举，彻底触怒三桓之中势力最大的季氏。 季氏联合贵族势力，排挤、打压、构陷孔子，最终逼迫孔子无法在鲁国立足。 无奈之下，孔子只得辞去官职，离开父母之邦，带着一众弟子，踏上了长达十余年、颠沛流离的周游列国之路。 他一路宣讲仁、义、礼、智、信，游说诸侯施行仁政，爱民、薄赋、省刑、兴教。 虽屡遭冷遇、困厄绝粮、几陷死地，却始终知其不可而为之。 而云端之上，燃灯道人静坐问道宫，静观孔子周游列国，传道天下，儒门渐兴。 他知道，一段影响华夏万古的文脉，已然扎根。 自己当年种下的那一缕文脉善缘，也将在不久的将来，绽放出惊天动地的道果。 人间春秋，圣人入世，百家争鸣，大道初开。 一场席卷天地、横贯万古的文明大劫与大道机缘，才刚刚拉开序幕。