张韧这次是真的感到了意外。 十世善人，这个概念在他所理解的神道知识体系中，代表着一种极为罕见、功德积累到了极致的特殊存在。 它并非指神话故事里的修炼者，而是指在连续十次的生命轮回中， 每一世都持身以正，行善积德，从未有过重大亏失，不断淬炼、提升自身道德与心性的灵魂。 这样的灵魂，其功德之深厚纯粹，堪称超凡。 以张韧目前了解到的、基于古老神话体系的知识来看： 若在完整的阴曹地府体系中，此类真灵进入地府， 当被奉为座上宾，任何阴司鬼差不得对其施加刑罚， 其自身功德甚至可用来抵消某些罪业，更能福泽其血脉后裔，绵延十世之久。 于天界而言，此类生灵当受天神庇护，诸般劫难不轻易加身， 死后魂魄通常可直接升入“天人道”轮回，转世便可享漫长福报， 或是由天庭直接敕封为一方善神、土地，位列仙班，起点极高。 如此罕见、几近传说中的真灵，竟然会出现在这里， 出现在这个因大道剧变而规则未明的轮回之地，大大出乎了张韧的预料。 而更让他心神震动的是，通过“三官大帝”神位赋予的、 对真灵本源气息的辨别能力，他瞬间就确认了—— 这个璀璨夺目的“十世善人”金色真灵，其核心波动， 与他在江家寨感知到的、残留在江幼甜姐妹身上那淡淡的血脉羁绊，完全吻合！ 这个真灵，正是江幼甜、江幼楚、江圆圆、江团团四姐妹的奶奶， 那个在江幼甜叙述中“一睡不醒”、最先离世的老人——蔡玉芬！ 此刻，环绕在她那巨大金色真灵周围的七个相对较小的白色光点， 所散发出的微弱但同源的气息，无疑就是江家另外那七位不幸离世的成年人的真灵——爷爷江恒魁，以及他们的三个儿子和三个儿媳。 “不愧是十世善人……”张韧心中凛然。 即便在通过轮回时记忆已被洗涤，仅剩下最本源的“真灵”状态， 这位老太太凭借自身那深厚无比的功德“金性”， 依然在冥冥中护持着与她血脉相连、因果深厚的家人真灵， 使它们得以聚集在自己身边，未被轮回的洪流冲散。 如今，她更是凭借某种本能，或者说她功德真灵自身携带的、 本应直入“天道”的强烈“趋向性”，硬生生地“卡”在了已经被大道暂时封闭的“天人道”轮回入口之前！ 她那纯粹而强大的功德之力，甚至隐隐与“天道”漩涡产生了共鸣， 在不断冲击、试图“推开”那层代表大道禁令的灰蒙蒙封印光幕！ 想明白了这其中的关节，张韧脸上不禁露出一丝复杂的、近乎无奈的神情。 这局面，某种程度上，像是一个预料之外的“程序冲突”。 在他理解中，如今显化、推行“功德体系”的“大道”， 其运行模式在某些方面，确实类似于一个至高无上、但遵循既定规则行事的“程序”。 它“禁断万道，独尊功德”，关闭了“天道”等特殊轮回通道， 本意或许是集中资源于“人道”，推行新的晋升与筛选体系。 然而，这个“程序”如今却撞上了一个由它自身“功德”规则创造出来的、 近乎完美的“成品”，或者说，一个“BUG”——蔡玉芬的十世善人真灵。 这个真灵，按照“功德体系”最本质、最古老的规则（善有善报，功德深厚者可入天道、可成神）， 她“理所应当”地拥有进入“天人道”轮回，乃至被敕封为神祇的资格与强烈趋向。 但现在，“大道程序”因为自身的调整（禁断万道）， 关闭了“天人道”的入口，也不再轻易敕封新神。 这就产生了一个根本矛盾：一个完全符合旧有“功德成神”最高标准的真灵， 被新的、同样是“功德体系”但调整了路径的程序给“卡”住了。 “程序”或许因为规则的冲突而产生了“错误”或“混乱”。 它无法（或基于某种限制不能）直接摧毁或否定这个完全由“功德”构成的十世善人真灵， 但似乎又无法按照真灵本能的趋向去满足她（开启天道或封神）。 于是，在张韧看来，“大道程序”可能开始尝试以一种它逻辑中的“弥补”或“修正”方式来处理这个“错误”。 首先，它似乎是试图“让他们一家团聚”，以弥补老太太。 可在“大道”那无情而至公的视角里，世间万物，包括生命，其最根本的形态或许就是“真灵”。 既然蔡玉芬的真灵执着地带着家人的羁绊，那是不是让她的家人都来到她身边，就能“安抚”或“解决”这个冲突？ 所以，江家另外七位成年人，在极短的时间内，因为各种“意外”和“急病”离世。 他们的真灵脱离肉身后，被轮回之力接引，自然而然地被蔡玉芬那强大的功德真灵吸引、聚拢到了身边。 这或许就是“大道”一种生硬而直接的“成全”——你们不是一家人吗？那就都在这里吧。 然而，蔡玉芬的真灵虽然没了灵智，但生而为人时的本能还在。 在她看来这就是不仅不赏，反而害死了她的家人。 这让她更加不甘。 而且她的功德本能强烈地趋向于“天道”，趋向于“成神”。 这一下，她不仅想自己成神，还要带着她所牵挂的家人一起！ 否则，她便“赖”在这里，以自身功德与天道封印较劲，不肯进入对她而言“层次不够”的“人道”轮回。