“哈哈，贫道燃灯，恭喜儒门圣人孔仲尼大贤圆满证道，成就三皇教化功德道果！从此万劫不坏，不堕轮回，与天地同寿，日月齐明，无量天尊！” 燃灯古佛朗声贺道，声音清净祥和，传遍整个春秋阁，引得阁中清气翻涌，礼乐之声隐隐作响。 孔子此刻已然功行圆满，三皇道果稳固，心神通透无瑕，心与大道相合。他微微抬眼，慧目一扫，目光穿透重重表象，径直落在燃灯头顶三尺虚空之处，顿时心中一凛，暗叹圣师道行之深，当真深不可测。 只见那里，一尺、一鼎，两道至宝虚影静静悬浮。 尺是量天尺，鼎是造化鼎。 两物五光十色，绽放出五彩神光，瑞气千条，耀眼得让人不敢直视。更为玄妙的是，那量天尺之上，隐隐有一股气机与自己头顶悬空的丹心尺紧紧相连，如同血脉同源，气息相通，气运交织，一荣俱荣，一损俱损。 只是这番景象，也唯有孔子这般已然证得三皇道果、心神洞彻虚无的大圣，才能窥见分毫。 在旁人眼中，那里依旧空空如也，一无所有。 尺与鼎看似实物，伸手触摸却空无一物，似实还虚，似有还无，本就是大道运转、命运气数凝聚而成的道韵显化，非道果圆满者不能察，正应了天地气运飘渺难测、玄之又玄的至理。 在孔子澄澈的目光之下，燃灯头顶的量天尺与造化鼎越发清晰，一道道至精至妙的清气喷薄滚动，紫气盘旋升腾，大道图卷一幅幅缓缓展开，悬浮于两宝之间，若隐若现，细细一数，整整五幅。 第一幅图卷之上，阴阳黑白二气缠绕流转，清浊升降，刚柔相济。两气回旋纠缠，首尾相衔，化作一尾尾阴阳游鱼，最终凝成一幅太极大道图，绽放五色毫光，映照诸天。图中一座五彩虹桥横跨虚空，若隐若现，道花朵朵，清净华美，青烟袅袅，道韵悠长。这幅图，正是燃灯古佛昔年于紫霄宫，聆听鸿钧老祖讲道，参悟先天无极大道所化的根本道图，是他一切道行的源头。 第二幅道图，乃是一幅九州山河教化图。图之内，山峦叠嶂，江河纵横，中原九州大地如锦绣画卷徐徐铺展，亿万兆生灵安居乐业，面带感激，纷纷俯首叩拜，口诵“卢圣”之名。原来此图，正是燃灯曾化身为卢圣，下凡红尘，游历四方，教化苍生、启蒙万民所留功德显化。浩大的信仰香火之力，如云海般托着这幅山河图，使其愈发灿烂、壮观、秀美，乃是人道功德所聚。 第三幅图，是幽冥救苦地狱图。 图中九幽深渊之中，六道救苦天尊高坐九色莲花宝座之上，慈悲肃穆，九头狮子口吐三昧真火，环绕护法。天尊头顶九色神光普照，万丈光芒洞彻幽暗，真人、力士、金刚、神王、金童玉女侍立两侧，威德无量，慈悲无量，智慧无量。无边无际的地狱众生，闻声皈依，祈福求救，脱苦离难，正是燃灯古佛“救苦度厄”一面所化。 第四幅图，已是彻头彻尾的西方极乐佛国图。 梵音袅袅，檀香袭人，浩大佛光充塞天地，锦云翻滚，万道霞光。中央一个巨大“卍”字金轮，绽放亿万毫光，镇压一切邪魔外道，光明如日月高悬。光焰之中，万千佛子诞生，端坐彩云莲台之上，合十诵经，梵音低沉却回音不绝，阐释解脱三途苦难、超脱轮回烦恼的无上法门。众佛子拱卫之中，一尊古佛庄严端坐，顶现肉髻，项放圆光，身有万德，正是燃灯古佛本相。圆光之中，化佛无数，菩萨围绕，五道众生，一切色相，尽现其中，正是“万佛之祖”的真实体现。 第五幅图，则是一派儒门书香盛景。 清光弥漫，毫光闪烁，一位书生模样的道者，引领万千峨冠博带的儒门学子，手捧《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》华篇，摇头诵读，书声琅琅。漫天霓虹，烟霞散彩，诸天大道神韵勾勒其间，清晰可辨。片片瑞彩如同羽毛飞絮，缓缓坠落，天地一片祥和清明。这幅图，正是燃灯助儒、兴儒、扶儒，与儒门气运相连，共兴人道的见证。 这五幅道图，一演道源，二显教化，三示救苦，四现佛果，五定儒盟，将燃灯古佛历劫修行、多世化身、道佛双修、兼济儒门的无上道行，展露得淋漓尽致。 若非孔子此刻已臻三皇道果，心神通透，与道合一，换做旁人，根本不可能看透燃灯古佛这等深不可测的底蕴。 孔子心中赞叹不已，轻轻抬手，安抚了一旁俯首帖耳、前来献瑞的麒麟。 这头上古仁义神兽，此刻已然心悦诚服，摇头晃脑，温顺地跟在孔子身后，一步一趋，俨然已是孔子证道之后的护法坐骑，从此伴随圣人，传扬儒道，镇守春秋阁。 孔子整理衣冠，对着燃灯古佛，深深一揖到底，语气真挚恳切： “圣师！我儒门大道，能行于天下，登庙堂之高，抚万民之安，实乃生民之幸、江山之幸、社稷之幸。此番大兴，自夫子创教以来，颠沛流离，屡遭劫难，若不是圣师全盘谋划、鼎力相助，何来今日证果之日？圣师此举，功在千秋，利在万代，我儒门上下，感激不尽！” 孟子、曾子、子思、荀子四位大贤，也一同肃然上前，齐齐躬身行礼，同声道： “多谢圣师成全！” 霎时间，春秋阁内，浩然正气澎湃如江海，直冲九霄天外，连三十三重天之外的天道法则，都被这股至大至刚的正气引动，轻轻震颤，仿佛为之庆贺。 燃灯连忙上前，轻轻扶起五位圣贤，温声笑道： “诸位先贤不必多礼。贫道此举，非为私恩，实为顺天应人。 天地大道，本就相辅相成。 儒门兴，则人道定； 人道定，则天地稳； 天地稳，方能容下一教清净传播。 如今，儒门已为人间正统，百姓知礼义、明人伦、守忠信、心有敬畏、行有规矩，这便是“治世”之基。 待天下文风大盛、人心向善之后，我西方极乐世界，便以因果轮回、劝善止恶、慈悲度世之法门，徐徐传入东土，与儒家仁义道德相辅相成—— 儒治世，佛治心； 儒主阳，佛主阴； 儒显于庙堂，佛隐于人心； 儒安天下太平，佛度众生灵魂。 一阴一阳，一显一隐，一文一化，内外兼修。 如此一来，东方苍生，既能享现世安稳、家国太平，又能修来世福报、灵魂归宿，阴阳相济，内外圆满，岂不是天地间一大美事？” 孔子何等智慧，一点便透，一点即明。 他听罢，抚须大笑，朗声应道： “圣师深谋远虑，格局宏大，非老夫所能及！ 儒门以礼治国，佛门以心度世，刚柔并济，阴阳互补，方是真正圆满的长治久安之道。 圣师放心，他日佛法东进、真经传入东土之时，我儒门弟子，非但不会从中作梗，反而会开门相迎、乐见其成、同心协力、共渡苍生！” 一言出，天地证。 一诺出，万古定。 佛、儒两教，于三十三重天、儒门圣地春秋阁之中，在燃灯古佛与孔子五位圣贤的见证下，悄然立下了这桩横贯万古、影响洪荒、决定东方文明走向的无上盟约。 从此—— 儒兴于前，佛行于后； 儒定江山，佛安人心； 儒门大开，佛门东来； 两教互助，互不侵害。 春秋阁内，清气长留，瑞气长存。 孔子脑后功德金**放光明，燃灯头顶五幅道图隐入虚无。 麒麟静卧，莲花生香，书卷如山，浩然满空。 燃灯古佛抬眼望向东方红尘，又望向西方灵山，心中一片清明。 儒门已定，大局已成。 下一段天地大戏—— 佛法东进，玄奘西行，灵山传经，万佛朝宗。 不远矣。