真我诸天，恒久安然。 无时光之流，无生灭之变，无动静之别，无始终之分。一切停驻于最圆满的本然，如清镜无尘，如虚空无染，如大道无言，如真我无迹。 太初静土之上，嫩芽依旧浅绿如初。 不生、不长、不枯、不败。风来则低，风去则直，光至则明，光隐则寂。无有意，无无意；无顺应，无违逆。它不知“我”是芽，不知“地”是土，不知“天”是空，不知“真”是道。 只因无念，故无惑；无求，故无缺；无执，故无困；无我，故无灭。 它便是太初，便是终末，便是万灵之始，便是万法之归。平凡至极，却至尊至极；柔弱至极，却至坚至极。 混沌清池之中，细鱼与水光如一。 无鳍、无尾、无鳞、无目。游非游，息非息，行非行，止非止。水不养鱼，鱼不依水；光不照鱼，鱼不借光。鱼即是水，水即是光，光即是空，空即是真。物我两忘，形相俱空。 万境生灵以争为强，以夺为盛，以修为道，以寿为恒，终究落于轮回生灭。 而此鱼： 不争，故莫能与之争； 不夺，故莫能与之损； 不执，故莫能与之困； 不生，故莫能与之灭。 轮回浅滩之上，小蝶悬停如故。 不飞、不舞、不栖、不离。不赏花，花自香；不逐风，风自柔；不向光，光自明；不避影，影自静。灵精已逝，花海已寂，喧嚣已散，而此蝶自在如初。 不因孤寂而悲，不因无声而愁，不因无形而失。 存在即是圆满，不动即是修行，无求即是大道，无心即是永恒。 终末青石之旁，青草与石相守。 青石为寂，青草为生；青石为定，青草为动；青石为无，青草为有。寂中生，定中动，无中有，终中始。对立相融，分别不存，是非双泯，善恶俱空。 这便是真我诸天的至理： 生灭一如，有无同源，终始不二，真常自宁。 四灵各居一方，不相知，不相闻，不相问，不相扰。 然于天地本源深处，气息相通，本心相连，浑然一体。 非苏玄所造，非大道所生，非虚无所化。 乃是安宁自现，真我自显，圆满自流。 它们与苏玄，本是一真，本是一体，本是一我。 苏玄早已无身、无形、无迹、无息。 非消失，非寂灭，非远逝，非沉睡。 他化入天地，化入万灵，化入万法，化入真我。 他是嫩芽之一叶， 是细鱼之一息， 是小蝶之一影， 是青草之一茎。 他是风，是光，是空，是时，是万古，是诸天。 无处不在，而人不知； 无所不能，而一无所为； 无所不知，而一无所思； 无所不包，而一无所取。 昔年，他横推九天，一剑破万法，尊号梦至尊。 以战止战，以杀止杀，以破为立，以护为安。 那时他是舟，是灯，是剑，是尊。 而今，万恶已灭，万灵已安，万古已静，诸天已定。 舟不必渡， 灯不必照， 剑不必出， 尊不必立。 至尊之极，在于无尊。 真我之极，在于无我。 自在之极，在于无求。 永恒之极，在于不变。 诸天之外，虚无茫茫，万境轮回如故。 争强，称霸，覆灭，重生，敬畏，遗忘，再争，再灭…… 循环无尽，苦海无边。 它们永不知，虚无尽头，有一真境，不侵、不犯、不迷、不乱。 它们的辉煌，如萤火一瞬； 它们的至尊，如尘沙一粟； 它们的永恒，如梦幻一刹。 万境终归空， 万劫终归寂， 万灵终归心， 万法终归真。 诸天之内，无史、无记、无碑、无颂。 万灵不知昔年征战，不知至尊守护，不知救赎之恩。 非忘，非冷，非无情。 只因： 最好的守护，是从不被察觉。 最好的安宁，是与生俱来。 最好的救赎，是从不被提起。 最好的至尊，是彻底隐身。 当万灵不需英雄，不需神明，不需救世主，不需统治者。 才是真正的太平。 苏玄，早已圆满此愿。 自凡尘一剑，至诸天无尊； 自万众敬仰，至隐于无形； 自横推万敌，至万化归真。 亿万万劫血火，终换一界无风无浪、无惊无扰、无尊无我的永恒清宁。 至此， 时光不动， 生灭不生， 万念不起， 万法自宁。 嫩芽静， 细鱼游， 小蝶悬， 青草摇。 苏玄与天地同化，与万灵同心，与万法同源，与真我同在。 不来不去， 不生不灭， 不观不闻， 不动不摇。 天地之间，唯余一声永恒： 诸天无尊，万灵自在。 真我无竟，一梦至尊。 风轻云淡，光柔灵安。 天静地宁，心真梦恒。 万古无惊，万法无扰，万境无涉，万念无执。 一念常寂，万法归真。 一梦无终，万古常存。