首页

武侠修真

开局土地神:干半仙谁能比我强!

设置

字体样式
字体大小

开局土地神:干半仙谁能比我强!:第393章 轮回的垃圾分类

“"大道"虽至高至公,运行无情,然亦非完全不记功过。 于老夫人之善德,"大道"并非无视。 前番"误判",接连将汝之七位家人真灵接引至此, 令汝阖家于此团聚,其本意,或为"补偿",或为"成全",望汝能因此安心,重入轮回。” 张韧想尝试以一种“解释”而非“指责”的口吻, 来理解“大道”之前看似残酷的行为逻辑, 将其归结为一种基于“成全团聚”意图的、笨拙的“程序化”应对。 也是为了安抚老太太充满怨念的真灵。 “然,若老夫人之真灵,仍执意不从,不肯归赴"人道"轮回, 滞留于此,与封印相抗……则"大道"运行,恐将继续其"修正"之举。 江家于阳世,仅剩之四位娇弱孙女,年岁尚幼,气运已见衰微。 若此僵局持续,彼等恐亦将因气运耗尽,遭遇不测,年少夭亡。 届时,其真灵亦将被接引至此,与汝等相聚。” 这不是威胁,而是基于当前“大道”行为逻辑的合理推测。 “若真至此,"十世善人"之功德,或可保老夫人自身真灵不灭,然江家一脉香火,则将自此而绝。 老夫人十世行善,所积功德,本为福泽子孙,绵延后世。 若反致血脉绝嗣,岂不有违本心,辜负十世艰辛?” 他将后果与蔡玉芬十世行善的“本心”联系起来,试图触动那真灵深处可能残留的、最根本的“善愿”与“护犊”特性。 “老夫人若能应允,舍弃执念,率家人真灵,重入"人道"轮回。 吾可即刻禀明"大道",陈明利害,为汝及家人, 祈请后世厚重福报,令汝等来世安康顺遂,富贵可期。 更可为汝之四位孙女,斩断异常牵连,妥善安置,保其平安长大,一生顺遂。 如此,江家血脉得以延续,十世善功福泽子孙,方是正道,方不负老夫人十世修行之本意。” 他给出了明确的、可行的解决方案和承诺: 放弃不可能的“天道”与“神位”,选择“人道”转世,换取自身、家人以及阳世孙女的平安与福报。 “何去何从,利弊已明。此非强迫,乃是陈情。 老夫人十世智慧,即便真灵蒙尘,亦当有所感,有所择。望自思量,早作决断。” 最后,他将选择权交还给那个璀璨的金色真灵,结束了信息的传递。 做完这一切,张韧缓缓收回了包裹着八个真灵的神念。 他已经将自己的意思,尽可能清晰、完整地传递了过去。 至于那个只剩下功德“金性”与本能趋向的真灵,能否“听懂”, 能否“接受”,能否因此产生某种“变化”或“回应”,他无法预测,也无法强求。 事情到了这一步,他能做的已经做了。 根源在于“大道”规则层面的设定冲突与僵局处理逻辑。 最终能否解决,某种程度上,要看“大道”自身是否会因为他的“禀明”和蔡玉芬真灵可能的“反应”而调整其“修正”逻辑,或者,看那个十世善人真灵自身的“选择”。 如果不是看在江家那四个女孩实在可怜,孤苦无依,又正值花样年华; 如果不是父母张军和王翠兰心中牵挂,特意嘱托; 他或许不会如此深入地卷入这种涉及“大道”底层规则冲突的麻烦事中。 这其中的因果与风险,并不简单。 这世间太大,苦难太多。像江家姐妹这样陷入绝境的苦命人,不知凡几。 他纵有神通,位尊神祇,也不可能一一伸手,救得过来。 个人的救助,终究是杯水车薪。 他更深的期望,在于推动、完善“功德大道”的体系与规则。 通过一次次明确无误的“赏善罚恶”,通过一次次震撼人心的“神罚”彰显, 通过建立起如“玄门信息网络”般的反馈与干预机制, 逐步地、从根本上,扭转世风,引导万民自然而然地知善恶、明得失、向正而行。 唯有整个社会的风气与规则改变了,才能从源头上减少此类悲剧的发生。 将江家之事暂且放下,张韧的目光,重新投向了这片广袤轮回空间的其他区域。 他的视线,缓缓扫过那三个仍在正常运转的巨型漩涡——“人道”、“畜生道”、“饿鬼道”。 他的目光,也投向了那布满整个幽暗高空、密密麻麻、如同恒河沙数、闪烁着各色光芒、等待着进入各自轮回的无数真灵“光点”。 眼前的景象,让他心中那份关于“推行功德、梳理阴阳”的责任感,变得更加具体,也更加沉重。 轮回,是天地间最重要的规则之一,是善恶报应、因果循环的最终体现,也是维持三界平衡、生命流转的基石。 然而,如今他所见的轮回运转,却存在着明显的、根本性的问题。 就像一个庞大而古老的垃圾分类与处理系统。 前面(阳世地府)或许在进行着善恶的审判与分类(记录功过,决定地狱受刑与否), 但到了最终的“投放”环节(轮回转世),这个系统却显得粗糙、混乱,甚至带有很大的“随机性”。 真灵们仅凭自身“业力”颜色(功德、善、恶)产生的微弱趋向性, 本能地向对应漩涡靠拢,但在浩瀚的数量、混沌的飘移以及漩涡吸力造成的“洪流效应”下, “误投”、“错配”的情况似乎并不罕见。 善者可能被卷入恶道,平庸或小恶者可能侥幸进入善道。 这无疑在很大程度上,削弱甚至扭曲了“善恶有报”这一核心法则的严肃性与公正性。 地府治理得再好,刑罚再严明,记录再清晰, 如果到了最后、最关键的“轮回分配”这一环,却出现了混乱和误差, 那么前面所有的审判、惩罚、教化努力,其效果都将大打折扣,甚至可能做了大量“无用功”。 这绝非“功德大道”应有的面貌,也绝非一个健康、公正的天地秩序该有的轮回景象。 他必须改变这种状况。