孔丘的眼神变得凌厉起来。 “先生因噎废食。” “有伪善之人，便要废除仁义之教吗？” “有僭越礼法之人，便要毁掉所有的规矩吗？” “若是废除了仁义礼智，这天下人行事再无标准，这世道只会比现在更加混乱。” “丘不才，愿倾尽一生，去劝说天下人遵守礼法。” 李耳看着孔丘那张写满坚定的脸，叹了一口气。 “你很固执。” “你像一块石头，又硬又重。” “你在这世间行走，处处都会撞到墙壁，处处都会碰壁流血。” 李耳指着碗里的水。 “上善若水。” “水善利万物而不争，处众人之所恶。” “水流向最低洼的地方，它滋润土地，却从不要求回报。” “它遇到石头，就绕过去；遇到深坑，就填满它再流走。” “你立下规矩，就是在筑造堤坝。” “你想把人困在你划定的圈子里。” “人心的欲望就像洪水。” “堤坝筑得越高，洪水积聚的力量就越大。” “总有一天，洪水会冲破堤坝，将一切淹没。” “你要教导君王，教导百姓。” “你不如教他们像水一样。” “不去争夺高处的利益，不去抢夺多余的财富。” “君王不显摆威严，百姓不贪图享乐。” “大家都退一步，大家都往低处走。” “这天下自然就太平了。” 孔丘流汗了。 他一路从鲁国周游列国，所见皆是礼崩乐坏，诸侯征伐。 他心中坚守的仁义大道，在那些手握重兵的王侯眼中毫无分量。 他本指望在这洛邑的守藏室中，从这位博古通今的柱下史口中寻得一剂治世的良药。 可李耳的话，字字句句都在拆解他心中的那座高台。 顺水推舟，不争不抢，往低处走。 孔丘心中焦躁。 天下大乱，若人人皆往低处走，谁来维持纲纪？ 谁来惩治贪暴？ 他猛地站起身来，宽大的袖袍在秋风中猎猎作响。 他死死盯着草席上的李耳，语速变得极快，甚至带上了几分气急败坏的凌厉。 “先生之言，实乃乱世之阶！” “百姓愚昧，只知趋利避害。若无高高在上的君王以铁腕定下规矩，天下必将沦为兽穴！” 孔丘双手紧紧攥成拳头，身子前倾，抛出了他心中因绝望而生出的激进之论。 “君王当如烈日，不容直视！” “必须以最严苛的刑罚，最繁琐的礼仪，强行镇压一切私欲！” “若有不从者，杀之！若有僭越者，族之！” “让天下人连作乱的念头都不敢生出，只能乖乖跪伏在礼法之下！这才是唯一的太平之道！” 这番话出口，孔丘自己也喘起了粗气。 这背离了他一贯推崇的宽厚仁政，是他在这混乱世道中四处碰壁后，被逼入死角生出的暴论。 院子里安静下来。 李耳看着孔丘那张涨红的脸，脸上的慵懒之色渐渐散去。 他忽然咧开嘴，发出一阵响亮的笑声。 “孔丘啊孔丘，你急了。” 李耳摇着头，指着孔丘。 “你心中无底，便想着用刀剑去撑起那虚无的礼法。你连自己都说服不了，还要去说服天下人。” 李耳打了个大大的哈欠，重新仰面躺倒在草席上，将那片枯黄的荷叶再次盖在脸上。 “我乏了，不跟你争这些疯话。” 他从荷叶底下伸出一只手，指向一直安静坐在旁边草地上的陆凡。 “陆凡，你见得多。你来回答这位鲁国夫子。” 孔丘转过头，目光落在这个年轻道人身上。 陆凡慢慢站起身。 他拍去道袍下摆沾染的草屑，走到孔丘面前。他的目光平淡如水，看着眼前这位比自己高出许多的鲁国大汉。 “夫子言称，要用绝对的恐惧浇筑堤坝，强行镇压一切私欲。” “《尚书》有云，天视自我民视，天听自我民听。夫子熟读经典，当知其中深意。” 陆凡抬起手，指着东方。 “我曾亲眼看着殷商覆灭。商纣王所行之事，正是夫子方才所言。” “他造炮烙之刑，建虿盆之惨，立下严刑峻法，以血腥手段镇压四方诸侯与天下百姓。” “他要求所有人绝对服从，用恐惧统治九州。他确实筑起了高高的堤坝。” 陆凡收回手，直视孔丘的双眼。 “结果，百姓心中的恐惧化作了滔天的怒火。” “那被死死堵住的洪水，最终汇聚成牧野之战的倒戈大军。” “他们拿着锄头和木棍，撞碎了商纣王的铜墙铁壁，烧毁了他的鹿台。” “夫子想用屠刀与恐惧去维护礼法，那礼法便成了逼迫百姓造反的檄文。” 孔丘身形剧震。 他高大的身躯晃了晃，向后退了半步。 他熟读《尚书》，自然知晓殷商覆灭的教训。 方才情急之下，他竟想效仿暴君之法去推行王道。 孔丘脸上的涨红褪去，他理了理衣袖，双膝弯曲，郑重地跪坐在草地上。 “丘一时障目，口出狂言，险些误入歧途。多谢先生棒喝。” 孔丘抬起头，眼神中再无半点轻视。 “丘心中确有诸多疑窦，终夜不寐，百思不得其解。今日厚颜，欲向二位先生请教具体的礼乐之制。” “《周礼》规定，天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士三鼎二簋。” “这器物的多寡，代表着天下的秩序。” “丘欲请教柱下史，当今诸侯僭越用鼎，该当如何制止？” “又该如何恢复这钟鸣鼎食的森严法度？” 李耳在荷叶下翻了个身，背对着孔丘，声音含混。 “你去问那个扫地的。他日日在这库房里擦拭那些破竹简，他最清楚。” 孔丘顺从地将目光转向陆凡，眼神中充满渴求。 陆凡盘腿坐在孔丘对面，拿起陶壶，给孔丘面前的陶碗倒满热水。 “夫子问鼎。” “《左传》记载，桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周。” “经典之中写得明白，这鼎的轻重，在德不在鼎。” 陆凡直视孔丘。 “夫子只看到诸侯僭越用鼎，却没看到这鼎里的东西。” “当年周公定下这列鼎制度时，大周的国库充盈，百姓有田可种，有饭可食。” “天子用九鼎祭祀天地祖宗，里面装满的是感恩与庇佑。” “那时候的九鼎，镇得住天下。” “如今这世道，路有饿死骨。” “诸侯们为了铸造那九口大鼎，加重赋税，搜刮民脂民膏。” “他们把这用百姓血肉铸成的铜鼎摆在宗庙里，敲击着奢华的编钟。” “经典上说，礼乐能使上下和睦。” “我只看到，那悠扬的乐声盖不住城门外流民的哀嚎。” “当这鼎里装满了贪婪与压榨，夫子还要去强求这鼎的数量合乎规矩，还要去维护这吃人的法度。夫子这是在缘木求鱼。” 孔丘双手紧紧抓住膝盖的布料，眉头拧成了一个疙瘩。 “先生之意，这《周礼》的规矩，竟是错的？” “经典是死物，人是活物。” 陆凡伸手拿起一卷身旁的竹简，将其展开。 “夫子熟读《诗》《书》《礼》《易》。” “你把这些竹简当作神明供奉。” “但这些竹简记录的，是前人解决他们那个时代麻烦的手段。” “《礼记》言，殷人尊神，率民以事神；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。” “时代变了，前人自己都在改变规矩。” 陆凡将竹简扔在两人中间的草地上。 “夫子想用三百年前的药方，来治今天的绝症。” “夫子读书，读成了竹简的奴隶。” “礼乐的本源在于安民，而非困民。”