当代诗人闻捷在她的代表作《婚礼》中这么写道—— “今天是什么好日子？房外是春天，房里也是春天！地毯上围坐那么多姑娘，就像鲜花开满小花园。” 诗歌里描述的新疆婚礼发生在1952年，作为民族文化、宗教信仰与生活习俗深度融合的载体，哪怕在六十多年后的今天，喀什地区的老百姓们依然坚持着最传统的古法仪式。 “盐代表生活的根基，方块糖则是甜蜜的意思，馕象征富足和团圆，但记得必须是奇数个，最后的最后，这些衣服料子，全是用我们自己生产的皮棉做成的，预祝你们两个今后的日子红红火火。” 阿卜杜书记指着墙边一大堆形形色色的箱子如数家珍，这套传统“拜西馕塔西拉西”提亲礼已经在喀什地区的维吾尔族百姓间沿用了上百年，是对女方家庭尊重与诚意的体现。 陈风从头到尾都在小鸡啄米般的点头，作为汉族人，他对这套新疆传统婚礼的习俗可以说是“一无所知”，所以不得不完全仰仗村里大伙的帮忙。 小麦和陈风的婚礼本就是团结村所有姆妈和波瓦们翘首以盼的大事，当阿卜杜书记“登高一呼”后，整个村子瞬间就开启了高速运转模式。 一般情况下，男方的提亲礼送上后，女方家庭不会立刻答复，需要3-7天召集家族长辈商议，考察男方家庭声誉与新郎品行，期间可能还要暗中打听男方情况。 但陈风不是本地人，家里的情况也比较特殊，加上作为女方长辈的老艾已经完全赞成了婚事，所以这步“考察”环节也就被免去了。 不出意外的话，收到礼物的第二天，老艾就会用精美的绣花餐巾包裹馕和糖果作为回礼，并送上“愿两个孩子像石榴籽一样紧紧团结”的祝福。 这还不算完，等双方初步的意愿确定后，接下来要登场的才是正式“送礼”环节。 维族传统的订亲仪式被称为“穷恰依”，男方需要准备厚重的彩礼上门，礼物的品种越是丰富，就越能彰显诚意和自身实力。 陈风在整个准备过程中完全没法插手，合作社的社员们一个比一个热情，有人送来了亲手制作的精美糕点，有人送来了漂亮的女式四季服装，有人送来了日用的锅碗瓢盆，还有人干脆牵来了还在活蹦乱跳的牛和羊。 而小麦那边同样热闹，手工刺绣的艾德莱斯绸、地毯、挂毯等传统工艺品已经堆满了房间，全是村里心灵手巧的姆妈们多年积攒下来的杰作，其他铜制茶具、木雕餐具等传统陪嫁礼一件也不少，而且统统成对出现，象征着这段婚姻的美满。 对于这些赠礼，陈风和小麦原本的想法是一定要付钱。 但结果却遭到了所有人的一致反对，哪怕是平日里最“抠门”的村民，这次都梗着脖子红着脸，说什么都不愿意接受。 按照阿卜杜书记的概括，意思就是大家觉得现在能过上好生活，全是靠“麦风棉花”带来的，如今陈风和小麦要结婚，他们帮着忙活和出钱出力完全是理所应当的事情。 几经“争执”，陈风他们还是没拗过村民们的好意，但两人也暗暗决定，以后这些村民家里如果有喜事，一定要加倍把红包给送回去。 时间很快就到了婚礼当天，小麦一大早就开始梳妆打扮，她穿了上艾德莱斯绸制成的筒状连衣裙，外披洋红色的对襟外衣，头戴缀有金银线绣花的四楞花帽。 妆容上则是遵从传统风格，珊瑚色的腮红搭配亮丽粗黑的眉毛，乌亮的秀发被编成辫子，搭配玫红的发带，将原本就明艳动人的容貌衬托得更是赏心悦目。 而在另一头，陈风则是被接下来的迎亲环节搞得坐立不安，如果不是作为伴郎的李伟和小尼“严防死守”，他差点都生出了“临阵脱逃”的念头。 “你堂堂一个大老板，跳个舞怎么了？在新疆谁讨老婆不跳舞？小尼，快，给你风哥打个样。” 看着自己这“扶不上墙”的兄弟，李伟是气不打一处来，招呼着小尼就来了段经典维族舞蹈展示，随后不由分说拉起陈风就开始现场教学。 那忍俊不禁的场景把一旁的拜合拉木团长逗得哈哈大笑，他今天带着包括班班在内的一众“莎车金子”团员来给陈风加油助威，顺便包圆了手鼓、唢呐等乐器的演奏任务。 有世界级的“十二木卡姆”演出团队助阵，这场将持续两天的婚礼能有多么盛大和精彩也就变得不难想象了。 傍晚时分，鼓足勇气的陈风终于带着大部队浩浩荡荡出发。 他们一路载歌载舞，很快就从陈风买在新城的婚房到了团结村。 和其他地区的风俗一样，这新娘的门可没那么容易进去，只见以林婉茹为首的伴娘团个个“凶神恶煞”，陈风想要往前多走一步都难上加难。 “新郎，跳支舞，不然这关过不去。” “就是就是，要做我们新疆的女婿，必须是要会跳舞滴。” “还要撒多多的红包，否则别想我们让路！” 爱人就在不远的地方，为了过五关斩六将，陈风也只能豁出命去了。 他开始扭动身体和四肢，竭尽全力学着小尼和班班他们教的样子，跳了一段传统“赛乃姆”舞蹈。 虽然动作不太标准，但依然赢得了四周的掌声和欢呼，气氛被瞬间点燃，越来越多的宾客加入了拍手唱和，当音乐节奏由中速转为快速，舞步愈发急促时，“凯——那”、“巴力卡勒拉”的呼声四起，将出嫁仪式推向高潮。 小麦终究还是心疼自己的男人，佯装“抵抗”便“缴械投降”。 当这对有情人在祝福声中拥吻，第一天的婚礼圆满落幕。 但对陈风而言，更大的考验接踵而至，当太阳又一次升起，“战场”来到了他们的新婚房。 “这"揭盖头"可有讲究，必须把毛毡毯子从大门口一直铺到床边，然后还需要由一位少女来完成"揭"的动作。” 阿卜杜书记不厌其烦地讲解着仪式的注意事项，而最后帮陈风揭新娘盖头的重任则落在了阿娜尔的身上。 自从安装了人工耳蜗之后，阿娜尔基本恢复了听力，在经过一系列的康复训练后也慢慢能够说简单的生活用语了。 整个人不但活泼开朗了很多，对外的社交能力也得到了飞速提升，与当年在田埂上害羞的聋哑女孩已经是判若两人。 “一、二、三！新娘子出来啦！” 没有任何意外，阿娜尔顺利完成了“使命”。 当那张魂牵梦绕的脸庞真真切切出现在陈风的眼前，他紧张到张了几次口都没能说出一句话来。 “傻子，想什么呢？” “老婆，你太美了，我有点……” “有点不相信这是真的？” “是啊，没想到我真的能和你相守一辈子了。” “别说你的土味情话了，想想待会喜宴的时候怎么让我阿达满意吧。” “……” 仪式礼毕，接下来登场的就是大人小孩都喜欢的“吃饭”环节。 随着阿卜杜书记一声令下，早早就待命的村宴大厨们点燃了灶头，抓饭、烤全羊、烤包子、大盘鸡等等新疆美食轮番上桌，吃得陈媛媛这些“外地人”满嘴流油，根本放不下筷子。 陈风最后还是听从了小麦的建议，把已经进入阿尔茨海默病末期的陈玺从上海接了过来。 自从玉梅去世后，他就一直待在康复中心，虽然忘记了很多事情，但至少身体还算硬朗，此时正对着一碗鸽子汤猛竖大拇指，然后与同桌的波瓦喝得不亦乐乎。 陈玺并不知道这是自己儿子的婚礼，在他看来陈风不过是一个有些眼熟的“老朋友”，格外热情地请他来参加喜宴罢了。 除了美食，新疆婚礼的宴席肯定还是少不了舞蹈。 有动作优美舒展，强调手腕和眼神的配合的“赛乃姆”，还有豪迈刚健，带有旋转动作的“萨玛舞”，以及节奏鲜明，充满沙漠绿洲生命力的“刀郎舞”。 每道菜之间都必须穿插舞蹈，任何想要参与的宾客无需举手申请，自行进入舞池就能释放天性，真正是以舞佐餐。 鼎沸的人声持续了整整一天一夜，等到喧嚣和喜庆渐渐散去，两位“主角”已经是累到直不起腰。 陈风和小麦甚至都没来得及卸下盛装，四仰八叉地直接倒在床上，不出三秒就传出了鼾声。 远处的天空已经泛起了鱼肚白，昭示着属于他们的“崭新人生”也将就此起航。