江南有山，名曰忘机。山阴有竹千顷，风过成海；山阳有寒潭一泓，云映如镜。乡人传言，此间曾住一道者，自号竹潭散人，后不知所终。今余循樵径而入，于竹根潭石间觅得残卷半帙，墨痕漫漶，似以松烟杂蒲灰书就。乃择其可辨者，缀为此篇。 卷一风叩竹扉 永和九年，岁在癸丑。春三月，江南烟雨如织。 玄真子自终南山来，青箬笠下目如寒星。此人修道三十载，炼气服饵，能七日不食，三冬单衣。然胸中块垒未消——师尊临蜕化时指东南谓：“汝道在竹声潭影间。” 初见忘机山，但见： “千竿凝碧，万叶摇空。风自东海来，先拂虎跑泉，次过梅家坞，及至山前忽然收势，唯余纤指轻叩竹节，其声泠泠若君子扣玉。竹隙间漏下天光，落地成青钱，风移影动，珊珊可爱。” 忽闻潭畔有声。一老叟银髯垂胸，正以椰瓢舀水。身旁红泥小炉，炭火初红。 “客自西北来，腹中有剑气。”老叟不抬眼，“可愿分茶？” 玄真子稽首：“道长何以知之？” 老叟笑指竹梢：“风过处，西边三节竹叶皆向北倒，中有金铁气。非终南炼剑之士不能为。” 茶沸。老叟倾水冲盏，奇香勃然。玄真子见那茶汤：初若潭心积翠，旋作松间薄雾，终成月下流霜。饮之，喉间如有清泉溯脊柱上行，至泥丸宫豁然开朗。 “此何茶？” “无名。”老叟吹散盏中雾气，“取惊蛰前竹沥三滴，寒露后潭露半合，配以山阴野茶——然年年滋味不同。客且看——” 话音未落，北风骤起。竹林俯仰如绿涛奔涌，其声先作金戈铁马，渐成幽涧呜咽，终归于空谷回响。潭面皱起千叠縠纹，将云天竹影尽数揉碎。 风住。竹自挺立，潭自澄明。 玄真子忽有所感：“风竹相触而生声，风过则声逝；云潭相映而成影，云散则影消。此非《南华经》所谓“不将不迎，应而不藏”者乎？” 老叟抚掌，盏中茶汤竟不溅分毫：“善！然知易行难。客请看潭西——” 卷二雁字谁书 潭西有荒宅三楹，颓垣间生龙须草。玄真子推扉而入，梁上坠下一卷帛书，展之墨香犹存。 “嘉祐七年秋，有孤雁南渡。余观其越潭之时，振翅之声惊破水月，然雁阵过尽，潭心唯余半轮碎玉，渐次弥合如未尝裂。忽悟少年时爱憎恩怨，亦如此水中月痕耳。” 下有小字注：“是夜梦先师，问：“雁影可在潭？”余答：“在，然非常在；不在，非真不在。”师笑而不语，掷玉磬于地，声彻云霄。醒时见窗竹曳影，恍如磬韵未绝。” 玄真子再翻，见蝇头小楷记一异事： “治平三年重阳，携酒独酌潭畔。忽有群雁列阵而来，于云天书就“一”字。余仰饮尽盏，雁字已散作乱点。醉中以竹枝划地，成《虚舟歌》十八章。醒后惟记末章：“昨日之我非我，譬如雁过长河。明日之我非我，譬如竹影婆娑。”余皆忘之，快哉！” 正神往间，忽闻墙外老叟歌曰： “雁字写秋空，写罢秋空不留字。 竹声摇夜月，摇残夜月更无声——” 玄真子急追出，唯见青石径上水迹未干，蜿蜒入竹海深处。俯身细察，那水迹竟渐次化作雾气，日出时消散无痕。 卷三不系之舟 自此玄真子结庐潭东。晨起采竹露煮茗，暮收潭云补衲。某夜雷雨大作，见： “紫电裂苍穹，照得千竿竹通透如碧玉簪。雷声滚过处，竹皆俯首，叶上万斛明珠迸落潭中，激起银箭无数。俄而雨霁月出，竹梢犹坠残滴，其声疏落，似仙人弈罢收棋。” 忽有叩扉声。开门见一褐衣人，浑身尽湿而神色湛然：“可借火否？” 火塘畔，褐衣人自怀中取出竹筒，倒出黑白棋子：“闻先生善弈？” “修道之人，不争胜负。” “非为争胜。”褐衣人排开棋枰，“请看此局——” 玄真子俯视，但见三百六十一路纵横，竟无子。正疑惑间，褐衣人拈“虚”子落天元： “昔王质入山观弈，斧柯烂尽。今请君观无棋之局，可悟有无之变。” 玄真子凝神良久。恍惚间见棋枰漾开波纹，化为潭水；经纬线浮起作竹影；而天元处“虚”子旋转，渐成漩涡。漩涡中现出奇景： 有舟泛海上，帆破橹朽而不沉； 有鸟入火中，羽焦喙裂而更生； 有人行于市，万贯缠腰若空身； “此是……”玄真子抬头，褐衣人已杳。唯余棋枰上水渍，恰成偈语： “筏喻者，法尚应舍； 月指者，指岂是月？” 自此玄真子七日不饮不食，坐潭边观竹影西移。第八日朝霞初染时，忽起身斫竹三根，剖篾编舟。舟成，长不盈丈，无舵无帆。 舟下水时，潭心忽生漩涡。小舟旋转如秋叶，玄真子趺坐舟中，任其自然。旋至深处，舟底“咔”然中裂—— 卷四潭底天书 水没顶时，不冷反温。睁目见潭底别有洞天： “珊瑚为林，明珠缀穹。有巨碑屹立，非玉非石，通体透明如玄冰。碑中流转变幻，现太古星云聚散、沧海桑田更迭。近观之，碑面竟无一字，唯映出自已眉目，渐化入洪荒景象。” 碑后有声，如风过罅隙：“汝见何物？” 玄真子答：“见天地生灭。” “天地见汝否？” “……”玄真子语塞。 那声笑叹：“痴儿！且看——” 碑中景象骤变：现出终南山旧观，师尊正为少年玄真说法；旋而化作战场，断戟沉沙间有故人白骨；复作新婚洞房，红烛高烧处新妇自揭盖头，竟成白骨…… “此皆汝心中尘影。”那声道，“昔雁渡寒潭，潭映雁形，雁去形空。然潭可曾言“我留汝影”？雁可曾叹“我遗其形”？汝三十年来，留声求影，是竹耶？是雁耶？” 玄真子汗出如浆，忽见碑中映出此刻潭边景象：自己肉身仍趺坐舟中，舟底完好无损。而水中这“自己”正渐渐透明，化作万千光点。 光点汇成文字，浮于碑面： **“天地者，万物之逆旅 光阴者，百代之过客 然旅舍不曾留客 过客何曾驻迹 汝欲求道 道在汝求时已逝 如捕风影 如扪虚空”** 最后一字显现，碑轰然崩解，化作青烟上涌。玄真子随烟升起，破水而出，见自身仍在舟中，朝阳初升，竹露正晞。 舟畔漂来一截竹筒。简中卷帛新湿，书： “昨日潭底见，是汝非汝。今朝竹梢闻，是声非声。归矣！” 卷五竹实酿春秋 玄真子焚庐舍，携一笠一瓢入山深处。乡人偶见，传为异闻： 有樵夫迷路，见其人坐竹梢饮月，身不坠； 有稚子逐兔，见其人与虎对弈，虎弭耳如猫； 梅雨连月，其居处三丈内地干如旱； 大旱经年，唯其卧石畔苔藓葳蕤。 熙宁七年秋，竹华实。漫山竹枝皆垂紫穗，风过处，籽实落如雨。玄真子收竹实三斛，于潭心石上筑灶酿酒。 酿成那日，四野异香。山中百兽皆至，列坐潭周： “老猿捧匏，玄鹤衔杯。白鹿屈前蹄作礼，青蛇绕枝成壶。月出东山时，潭面忽浮金盏百只，随波漾至诸兽前。玄真子振衣而起，踏水如履平地，取葫芦倾酒——酒入金盏，竟作各色：虎前赤若榴火，鹿前碧如春水，鹤前白似雪霰，蛇前玄同夜泉。” 饮至中夜，潭心涌泉，有巨鼋负碑而出。碑非旧碑，乃天然青玉，上有蝌蚪文自现： “竹有实，百年一遇 道有形，千载一现 今饮此酒者 忘春秋 齐寿夭 共此明月 皆成逍遥” 众兽读罢，或笑或啸。忽有狂风自东海来，卷竹实漫天飞舞，落地处顷刻抽笋，俄尔成林。新竹与老竹交错，青黄相接，恍如光阴具形。 玄真子掷葫大笑，步月而归。自此绝迹。 卷六残简余响 余坐潭石整理残卷时，日已西斜。卷末数行尤模糊： “元丰三年腊月……潭水一夜尽墨。晨视之，潭底铺满雁翎，翎上霜华凝成字迹，皆昔年南渡雁阵所遗……拾翎缀为裘，轻若无物。雪夜披之，竟随梦入雁阵，俯瞰九州……” “或问：风过竹留声否？答：汝闻声时，风在竹前竹后？雁渡潭留影否？答：汝见影时，雁在潭上潭下？” “临终作偈：来从东海千层浪，去作西山一片云。竹声潭影分明在，只是当年听偈人。” 最后一页有朱批，字迹秀劲： “先师蜕化于元丰八年上元。是夜万家灯火，独潭心月影中现莲花一朵，开谢十三度而隐。余收遗蜕，轻若蝉蜕，置诸竹筏，放之中流。筏至潭心漩处，忽沉，水中升起白虹贯月。 今又三十八年矣。每岁上元，仍来潭畔烹茶，然不复见竹实再生，群兽再至。 或曰先师本谪仙，暂住人间； 或曰道成化去，入大造化； 愚徒窃谓：风本常在竹，雁未尝离潭。 茶沸矣，窗外新竹又高三分。 ——弟子渺渺子谨记 大观元年正月十五” 余掩卷抬头，暮色已合拢群山。潭面初月如眉，正缓缓舒展。竹涛声里，恍惚有分茶声、弈棋声、笑声吟声，层层叠叠，如浪来去。 忽见对岸竹影间，有银髯老叟抱瓮取水。余急呼：“敢问——” 老叟回首一笑，竟与卷中所述初遇玄真子者一般无二。欲再问时，人与瓮俱化入暮霭，唯余潭面涟漪，渐次扩散，终归于无。 归途月明如昼。山脚茶寮灯火犹亮，有说书人醒木拍案： “……列位看官，你道那竹潭散人真个去了？今日潭心月，犹是旧时痕。风叩千竿玉，原来是心声！” 满座哄笑。余独握残卷立于檐下，见天边雁阵掠月而过。忽然了悟： 残卷三百九十四字，字字皆空处。 而此夜山河，正在空处新生。