山道清幽，北风呼啸。 劲烈的寒风如一头狂怒暴躁的凶兽，吹得天上没有一丝云彩，只现出一片瓦蓝蓝的晴空来，这么冷的天，也吹得路上没有几个车马行人，空旷的山道上走来两位道人，步罡踏斗，颇有几分隐世高人的风姿，二人向着山下走去。 道旁的枯草惨白萧瑟，显出几分肃杀之意。 “师兄，你这是要带我去哪啊？” “带你到帝安城里去开开眼界，长长见识。” “帝安城应该很大，很热闹吧，那个地方好玩吗？” “恩，地方是不小，在天下不好说，但在大庸王朝境内应该是最大的，毕竟那里是都城不是，好玩的地方多了去了，不知你都喜欢玩些什么呢？” “这……我哪知道，这可是我第一次下山，出了山门，哪哪都不认识。” “哈哈……也是，别看你平日里淘气玩闹，说到底还是个老实孩子，来这山上也有五六年的光景了吧，居然一次都没下过山，这话要是传出去，多少有点给师父他老人家的脸上抹黑呐！” 少年道人闻言，不由微微脸红，一双明眸遥遥望向那座繁华大城。 …… 说起来，白云观离帝安城很近。 满打满算，最多不过才三十来里地的路程，但山路崎岖，不是上山就是下坡，要是没有车马代步的话，一般人至少得用一个时辰才能走到城里。 但对于他们二人来说，或许脚下看不出走得有多快，却行如流水飞云，盏茶的工夫便已走出三五里。 这是少年道人第一次下山进城，兴奋地像一只云雀。 他就像个没见过世面的乡下小子一般，对什么都感到很新奇。 一路上，他东瞅瞅、西望望，小嘴巴巴地几乎没闲过，不停地问东问西，而西门不色对自己这个小师弟，也是难得好性子，没有一丁点的不耐烦，几乎有问必答，还给他讲了不少沿途风景的掌故逸闻。 …… 远处，群山苍林间矗立起一座黛色高塔，直插云霄。 古塔岌若岳峙，号曰凌云。 凌云塔又名七宝舍利塔，是一座八角形须弥座密檐砖塔，共有一十三层，高达九九八十一丈。 传说，在春秋年间，青牛出，白马入。 那一年，正是春暖花开的时节，有一位风尘仆仆的白衣僧人，自西方跋山涉水而来，他牵着一匹白马却不骑乘，马背上驮着一囊经书，此后，白衣僧人便开始在此传经布道，帝安城便有了这座白马寺。 白衣僧人虽然佛法高深，但最终也没有像他佛法宣扬的那样，见法开悟，跳出三界解脱成佛，在一个大雪纷飞的夜晚，他溘然而逝。 人总有一死，生死，乃人之常事，就像草木春荣秋落一般，成仙的尸解，成佛的坐化。 佛经云。 万物因缘而生，因缘而灭，身体形骸皆为梦幻泡影，逝去的人不需要将其存留在世间。 按照佛门里的规矩，寺内僧众将白衣僧人的遗骸装殓于一口陶缸中，经过七七四十九个日夜的焚化后，僧人们从陶缸中得到了五彩舍利一千零五十六颗。 白马寺造起一座高塔，来供奉这些舍利，名曰七宝舍利塔。 塔的四周立有四根青石雕刻的千佛柱，共雕刻佛像一千零五十六尊，四壁嵌有七十一块石经，历经数代的天灾人祸后，经文多有散佚，时至今日，塔壁四周仅存五十三块石经。 塔前立有一座石碑，上面刻一偈子，乃是白衣僧人临终前的发愿偈。 法本法无法，无头亦无尾。 果满菩提圆，当生生不生。 岁月如白驹过隙，眨眼间已过去了数千年。 沧海变桑田，白马寺也变了模样，如今寺内塔幢林立，塔林间有一百零八尊善业泥佛像，可谓禅意盎然。 …… 二人一路上说说笑笑，不知不觉间走出了很远。 不经意间，一道巨大的阴影笼罩在二人的头顶上方，少年道人不禁有些疑惑，刚才明明还是晴空万里，难道仅这一会儿的工夫，这天就要下雨了吗？ 猛一抬头，只见一座雄城突兀矗立在自己的眼前。 黑色的城墙极高，高得几乎与天相接，一眼望不到尽头，几乎遮挡住了大半个天空，周遭马骡嘶鸣，车轮辚辚，过往行旅都在匆匆赶路，没有几人在意这两个衣着简朴的道人。 城楼上立着一杆开明兽大旗，在寒风里猎猎作响。 …… 传说，大地的中央为昆仑之墟。 昆仑之墟方圆八百里，高达万仞，那里有通天之柱。 昆仑之墟共有九重，九重之上有五彩祥云萦绕，山顶上有一棵像大树似的稻谷，高达五寻，粗细为五人合抱，是众神居住的地方，同时也是天帝在人间的下都。 在昆仑之墟的四周建有高大城墙，有九道巨大城门可供出入，在每道城门外皆有一口神井，四周砌有玉石栏杆。 传说，守护昆仑之墟城门的便是开明兽。 开明兽勇猛异常，祂的身体象一头巨大的老虎，长有九个人脸的脑袋，祂的表情极其肃穆威严，据说开明兽拥有洞察万物，预卜未来的超绝能力，祂从早到晚一直虎视眈眈，密切关注着周边的风吹草动，在开明兽的守护下，不会让任何一个没有资格进入的闲杂人等，混进昆仑之墟。 可谓明察秋毫，尽职尽责。 开明兽性格桀骜，怒目巡视昆仑之墟，威慑着世间生灵。 据《神兽志》记载。 开明怒目而电视兮，貔豹吼而山裂。 开明神兽又称肩吾，人面虎身，不但掌管“帝之下都”，还兼管“天之九部”。 …… 少年道人抬头看了一眼那座巨大城门，脸上不禁露出笑容。 “师兄，这里就是你说的帝安城吧。” 西门不色看到他眼里那掩饰不住的兴奋小火苗，点头笑道。 “恩，这里就是大庸王朝的帝都——帝安城，待会进门的时候，给那些守卫出示一下度牒，咱们就可以进城啦。” 作为天下第一雄城，帝安城绝非浪得虚名。 实在是因为这座城池太巨大了，尽管在东西南北四个方向开有十八座巨大城门，可即便如此，不时飞奔而来的缇骑，那些乘马坐轿的达官显贵，提筐挑担的百姓，还有那些远道而来的商贾马队，来往络绎不绝，大伙在官道上排起长龙般的队伍。 趁着排队进城的工夫，西门不色又给自己的小师弟讲起了这座古城的掌故，而少年道人也听得津津有味。 …… 夔朝时有位享誉天下的风水大师，虽才华横溢，却无意于仕途，他精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，精天文、历算、对风水学也深有研究。 他尤其擅长麻衣相术，人称郭布衣。 他一生浪荡于江湖，寄情于山水，著有《青囊经》、《捉脉法》、《葬法倒杖》、《水龙经》，被当朝皇帝钦定为堪舆四大名家之首。 郭布衣曾走遍大江南北，遍观天下龙脉。 当他来到帝安城后，不由大为惊诧，称此地为龙首原，为藏龙卧虎之胜地。 从地形上来看，帝安城有东西走向的六条山陵，从这六道山坡的高度来看，地势又是从北向南渐次降低，地面的形状很像《易经》里乾卦的六爻。 此地风水极佳，宜于建都。 帝安城内是由城中的东西向十三条大街，以及南北向十一条大街，相互交叉，彼此分割区划而成，这些被区划的棋盘式网格地段，在前朝的夔王朝时称之为“坊”，到了大庸王朝时又改称为“里”，时至今日，则坊里并称，只是叫法不同，而无本质上的区别。 皇城位于城北，与之相对的南门称为朱雀门，南北有一条位于中轴上的通衢大街，名曰朱雀大街。 东城与西城在分布上，以朱雀大街为中界。 街东与街西数目相等，原本各有五十五坊另一市，但是在修建当朝太子所居的燕王府时又占去两坊，如此一来，东西两城区坊里的总数为一百零八坊，一百零八坊又恰好对应天上的一百零八颗星曜，暗合三十六天罡，七十二地煞。 坊里的分布井然有序，十分规律而整齐。